يقدر على الجدد ؟ قال نعم لا بأس . أقول وتقدم ما يدل على ذلك في القبلة ويأتي ما يدل عليه في الجماعة 15 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام إلى الصلاة ( 7190 ) 1 - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن القاسم عن صفوان الجمال قال شهدت أبا عبد الله ( عليه السلام ) واستقبل القبلة قبل التكبير وقال ( اللهم لا تؤيسني من روحك ولا تقنطني من رحمتك ولا تؤمني مكرك فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ) الحديث . 2 - وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيس عن علي بن النعمان عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول من قال هذا القول كان مع محمد وآل محمد إذا قام من قبل أن يستفتح الصلاة ( اللهم إني أتوجه إليك بمحمد وآل محمد وأقدمهم بين يدي صلاتي وأتقرب بهم إليك فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين مننت علي بمعرفتهم فاختم لي بطاعتهم ومعرفتهم وولايتهم فإنها السعادة اختم لي بها فإنك على كل شئ قدير ) ثم تصلي فإذا انصرفت قلت " اللهم اجعلني مع محمد وآل محمد في كل عافية وبلاء واجعلني مع محمد وآل محمد في كل مثوى ومنقلب اللهم اجعل محياي محياهم ومماتي مماتهم واجعلني معهم في المواطن كلها ولا تفرق بيني وبينهم أبدا إنك على كل شئ قدير " 3 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان ومعاوية بن وهب قال قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) إذا قمت إلى الصلاة فقل ( اللهم إني أقدم

--> تقدم ما يدل على ذلك في 8 و 13 و 17 و 13 و 2 ر 14 وب 15 من القبلة ، ويأتي ما يدل عليه في ج 3 في ب 73 من الجماعة . الباب 15 - فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الأصول ص 556 ( الدعاء قبل الصلاة ) في ذيله : قلت : جعلت فداك ما سمعت بهذا من أحد قبلك ، فقال : ان من أكبر الكبائر عند الله اليأس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله . ( 2 ) الأصول ص 555 ( 3 ) يب ج 1 ص 218 - الفروع ج 1 ص 85 - الفقيه ج 1 ص 98 - الأصول ص 556 .